Haoues Seniguer, professor de relações internacionais contemporâneas da Universidade Montpellier Paul-Valéry, é o autor de Deus está conosco! 7 de outubro e suas conseqüências. Como as religiões judaicas e islâmicas justificam a violência (“Deus está conosco! 7 de outubro e suas conseqüências: como as religiões judaicas e islâmicas justificam a violência”).
O conflito Israel-Palestino é frequentemente interpretado como uma guerra religiosa moderna. São raízes teológicas verdadeiramente predominantes?
Primeiro, deixe-me esclarecer que não decidi posicionar-se como um especialista improvisado no conflito de Israel-Pastino, mas a analisar o uso político de referências religiosas. Para fazer isso, tentei evitar duas armadilhas.
O primeiro está superestimando o papel da religião nesse conflito; O segundo, conversamente, está sugerindo que não faz parte da religião nela. Portanto, concentrei -me nos atores que usam a linguagem religiosa em sua retórica: do lado palestino, o Hamas, um ator principal do conflito e, do lado israelense, a coalizão incluía (o primeiro -ministro) Benjamin Netanyahu e a extrema direita. Enquanto a religião desempenha um papel maior ou menor, dependendo do ator, todos eles vermelhos – bem antes de Octuber 7, nesse caso.
Você tem 88,78% deste artigo para ler. O resto é apenas para assinantes.
Fonte: Le Monde
